前沿拓展：

藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹**，黑臉的張飛，叫喳喳……一曲鏗鏘的《說唱臉譜》，讓一幅幅生動的京劇臉譜躍然眼前。

臉譜，京劇舞臺上極富特色的化妝方式，也是**文化色彩最為鮮明的視覺符號之一。透過色彩斑斕的臉譜，戲迷們對劇中人的善惡忠奸一目了然。

一方舞臺，幾千出戲，數(shù)不清的臉譜花式。在鑼鼓鏗鏘中，色彩濃烈的臉譜隆重登場，看似變幻莫測，卻有著萬法歸宗的章法和譜系。

數(shù)百年來，京劇人物化妝遵循相對固定的譜式。臉譜程式化的圖案與角色性格密切相關，美與丑就這樣夸張地在面部融合呈現(xiàn)。

臉譜伴京劇而生，“生”“旦”略施脂粉稱“俊扮”；“凈”“丑”則繪功復雜，尤其是“凈”，均重施油彩，人稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“凈”角的面部描畫。

旖旎的京劇人物燦爛地綻放在前臺，絕美的臉譜上妝，卻誕生于繁雜的后臺。畫臉兒，是每位角兒，尤其是“花臉”的必修課。對此，他們都有自己的一套手上功夫。剛?cè)腴T的年輕京劇演員，尤其是唱花臉的演員，都要跟老師學勾臉；等唱功到了能正式登臺的水平了，自己畫臉上妝也就不成問題了。

京劇舞臺臉譜講究眾多。一張張粉墨丹青的臉譜傾注著一代代京劇藝術家對劇中人物的深切感悟?！稇?zhàn)宛城》中的許褚，勾黑花臉譜，紅鼻窩，兩頰花紋用**作地，微涂水紅色，再以黑筆勾花筆紋及連串蝙蝠形。印堂以水紅作地，畫細筆如意紅紋，再以綠筆畫須子，與白眉交接地方勾藍筆道?？瞻字幗蕴钣秃?，這才完成。

民國時期，金少山、郝壽臣、侯喜瑞三位凈角的表演均達巔峰，被稱為“花臉三杰”。其中，侯喜瑞十歲進入喜連成科班，技藝精湛，名著一時。晚年時，他曾在《臉譜論》中回憶了初學勾臉的情景：“那時我的教師是韓樂卿老先生，我第一次開臉是《神州擂》的李逵，韓先生一筆一劃地給勾，再加詳細解釋，哪筆應該怎么樣。差不多兩個多月，我才有點兒體會到了。”

戲比天大的舞臺是“臉譜秀”的天地。臉譜以色彩和圖案對人物性格、心理等進行夸張表達，為劇情服務。經(jīng)年累月，臉譜的繪畫由簡到繁、由粗到細，其藝術魅力沖破實用性舞臺化妝的范疇，被摹畫到紙或臉模上，升華為一種**的民族圖案藝術，呈現(xiàn)出另一番絢爛的景象。

劉壹慈是位美麗的女子，她是京劇舞臺臉譜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一。畢業(yè)于天津美院的她有著深厚的繪畫和審美功底，對于傳承京劇臉譜有著絕對的優(yōu)勢。關羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗……一張宣紙，一支筆，五彩的顏料，她凝神構思，細細描畫，一張重規(guī)入譜的作品不久之后就會濃墨重彩地呈現(xiàn)。

侯派京劇臉譜，著色潤美，線條醒目，勾大腦門、大眼窩、大鼻窩，講究整體呼應。臉譜給人的整體感覺是，古樸典雅、坦蕩威嚴、靚麗生華，舒展大氣。筆者了解到，侯氏臉譜的創(chuàng)始人是著名京劇表演藝術家侯喜瑞，他的《侯派真譜》因為歷史的原因遺失了。劉壹慈的舅舅劉希哲自小學京劇唱花臉，他的老師是侯喜瑞的大**王竹忱。多年前，他師徒兩人按侯祖真跡影拓繪制成本譜，內(nèi)錄121譜式。臉譜的繪制技藝傳到劉壹慈已是第四代了。劉壹慈說：“既然是傳承，飽含侯氏臉譜基因的譜系自然是根本，絕不能丟?！?/p>

天人合一，是**美學追求的最高境界。這在臉譜的繪制上表現(xiàn)得尤其重要。京劇業(yè)內(nèi)，素來有這樣的說法：“紅忠紫孝，黑正粉老，黃狠灰貪，藍兇綠躁，水白奸邪，油白狂傲，神怪妖魔，金銀普照”?？梢?，繪臉譜是以色定調(diào)。于是，忠義勇敢的關公畫成紅臉膛，驍勇兇猛的張飛涂個黑面龐，給“奸雄”曹**來個水白面孔──色彩下的含義，不言而喻。

每一種京劇臉譜雖畫法各異，但無不是從五官和性格特征出發(fā)，以夸張、美化、變形、象征等手法來寓褒貶、明善惡。京劇臉譜按照色畫方法又分為揉臉、抹臉、勾臉三類。從線條和布局來看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、**臉、太監(jiān)臉以及小花臉的豆腐塊。

京劇臉譜圖案也非常豐富，變化多端，有規(guī)律而無定論。包拯黑額頭上的白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭的紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。楊戩額頭畫眼，源于古典傳說。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印?/p>

為傳承繪制好京劇臉譜，除了潛心研究侯氏畫法，劉壹慈一有空，還閱讀《三國演義》《周易》《姓名學》等書籍，揣摩劇中人的性格、琢磨**文化，將其吸收融入到臉譜繪制創(chuàng)作中去。

不論是音樂形式的《說唱臉譜》，主打造型的書簽、人偶，還是路易威登推出的京劇臉譜珠寶……不經(jīng)意間，京劇臉譜這一文化特色，正以各種方式浸潤著生活。然而，臉譜最大、最宜施展的舞臺，還是京劇。

臉譜文化經(jīng)歷了數(shù)百年的淬煉融合，凝聚精華，最能體現(xiàn)文化精髓。直至今日，京劇臉譜吸收多劇種的形式，臻于完美和成熟。人物造型藝術更為講究，使臉譜造型藝術空前發(fā)展。不僅譜式多樣化，性格更鮮明，圖案也愈加復雜，彰顯了**京劇文化的博大精深。

如今，京劇，這一飽含中華民族文化基因的藝術蜚聲世界；臉譜，一面之上融匯喜怒哀懼、善惡忠奸，展威武雄壯、滄桑榮耀于臺前。

作者：劉彩霞

來源： 天津日報

拓展知識：

影拓四代

壓感級別的區(qū)別。。。影拓4是2048級。。。影拓3是1024級。。。
其他基本都差不多。。。。。大小一個是9×12。。一個是8×12。。讀取速率都是200
不過貌似聽說影拓3已經(jīng)停產(chǎn)了。。。。

影拓四代

影拓4代跟影拓3代的最大區(qū)別就是壓感級別的提升，4代提升了一倍達到了2048級，3代只有1024級，你所提的這兩塊板除了壓感級別不一樣之外還有尺寸大小也不一樣，

前沿拓展：

藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹**，黑臉的張飛，叫喳喳……一曲鏗鏘的《說唱臉譜》，讓一幅幅生動的京劇臉譜躍然眼前。

臉譜，京劇舞臺上極富特色的化妝方式，也是**文化色彩最為鮮明的視覺符號之一。透過色彩斑斕的臉譜，戲迷們對劇中人的善惡忠奸一目了然。

一方舞臺，幾千出戲，數(shù)不清的臉譜花式。在鑼鼓鏗鏘中，色彩濃烈的臉譜隆重登場，看似變幻莫測，卻有著萬法歸宗的章法和譜系。

數(shù)百年來，京劇人物化妝遵循相對固定的譜式。臉譜程式化的圖案與角色性格密切相關，美與丑就這樣夸張地在面部融合呈現(xiàn)。

臉譜伴京劇而生，“生”“旦”略施脂粉稱“俊扮”；“凈”“丑”則繪功復雜，尤其是“凈”，均重施油彩，人稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“凈”角的面部描畫。

旖旎的京劇人物燦爛地綻放在前臺，絕美的臉譜上妝，卻誕生于繁雜的后臺。畫臉兒，是每位角兒，尤其是“花臉”的必修課。對此，他們都有自己的一套手上功夫。剛?cè)腴T的年輕京劇演員，尤其是唱花臉的演員，都要跟老師學勾臉；等唱功到了能正式登臺的水平了，自己畫臉上妝也就不成問題了。

京劇舞臺臉譜講究眾多。一張張粉墨丹青的臉譜傾注著一代代京劇藝術家對劇中人物的深切感悟?！稇?zhàn)宛城》中的許褚，勾黑花臉譜，紅鼻窩，兩頰花紋用**作地，微涂水紅色，再以黑筆勾花筆紋及連串蝙蝠形。印堂以水紅作地，畫細筆如意紅紋，再以綠筆畫須子，與白眉交接地方勾藍筆道?？瞻字幗蕴钣秃?，這才完成。

民國時期，金少山、郝壽臣、侯喜瑞三位凈角的表演均達巔峰，被稱為“花臉三杰”。其中，侯喜瑞十歲進入喜連成科班，技藝精湛，名著一時。晚年時，他曾在《臉譜論》中回憶了初學勾臉的情景：“那時我的教師是韓樂卿老先生，我第一次開臉是《神州擂》的李逵，韓先生一筆一劃地給勾，再加詳細解釋，哪筆應該怎么樣。差不多兩個多月，我才有點兒體會到了?！?/p>

戲比天大的舞臺是“臉譜秀”的天地。臉譜以色彩和圖案對人物性格、心理等進行夸張表達，為劇情服務。經(jīng)年累月，臉譜的繪畫由簡到繁、由粗到細，其藝術魅力沖破實用性舞臺化妝的范疇，被摹畫到紙或臉模上，升華為一種**的民族圖案藝術，呈現(xiàn)出另一番絢爛的景象。

劉壹慈是位美麗的女子，她是京劇舞臺臉譜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一。畢業(yè)于天津美院的她有著深厚的繪畫和審美功底，對于傳承京劇臉譜有著絕對的優(yōu)勢。關羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗……一張宣紙，一支筆，五彩的顏料，她凝神構思，細細描畫，一張重規(guī)入譜的作品不久之后就會濃墨重彩地呈現(xiàn)。

侯派京劇臉譜，著色潤美，線條醒目，勾大腦門、大眼窩、大鼻窩，講究整體呼應。臉譜給人的整體感覺是，古樸典雅、坦蕩威嚴、靚麗生華，舒展大氣。筆者了解到，侯氏臉譜的創(chuàng)始人是著名京劇表演藝術家侯喜瑞，他的《侯派真譜》因為歷史的原因遺失了。劉壹慈的舅舅劉希哲自小學京劇唱花臉，他的老師是侯喜瑞的大**王竹忱。多年前，他師徒兩人按侯祖真跡影拓繪制成本譜，內(nèi)錄121譜式。臉譜的繪制技藝傳到劉壹慈已是第四代了。劉壹慈說：“既然是傳承，飽含侯氏臉譜基因的譜系自然是根本，絕不能丟?！?/p>

天人合一，是**美學追求的最高境界。這在臉譜的繪制上表現(xiàn)得尤其重要。京劇業(yè)內(nèi)，素來有這樣的說法：“紅忠紫孝，黑正粉老，黃狠灰貪，藍兇綠躁，水白奸邪，油白狂傲，神怪妖魔，金銀普照”。可見，繪臉譜是以色定調(diào)。于是，忠義勇敢的關公畫成紅臉膛，驍勇兇猛的張飛涂個黑面龐，給“奸雄”曹**來個水白面孔──色彩下的含義，不言而喻。

每一種京劇臉譜雖畫法各異，但無不是從五官和性格特征出發(fā)，以夸張、美化、變形、象征等手法來寓褒貶、明善惡。京劇臉譜按照色畫方法又分為揉臉、抹臉、勾臉三類。從線條和布局來看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、**臉、太監(jiān)臉以及小花臉的豆腐塊。

京劇臉譜圖案也非常豐富，變化多端，有規(guī)律而無定論。包拯黑額頭上的白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭的紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。楊戩額頭畫眼，源于古典傳說。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印?/p>

為傳承繪制好京劇臉譜，除了潛心研究侯氏畫法，劉壹慈一有空，還閱讀《三國演義》《周易》《姓名學》等書籍，揣摩劇中人的性格、琢磨**文化，將其吸收融入到臉譜繪制創(chuàng)作中去。

不論是音樂形式的《說唱臉譜》，主打造型的書簽、人偶，還是路易威登推出的京劇臉譜珠寶……不經(jīng)意間，京劇臉譜這一文化特色，正以各種方式浸潤著生活。然而，臉譜最大、最宜施展的舞臺，還是京劇。

臉譜文化經(jīng)歷了數(shù)百年的淬煉融合，凝聚精華，最能體現(xiàn)文化精髓。直至今日，京劇臉譜吸收多劇種的形式，臻于完美和成熟。人物造型藝術更為講究，使臉譜造型藝術空前發(fā)展。不僅譜式多樣化，性格更鮮明，圖案也愈加復雜，彰顯了**京劇文化的博大精深。

如今，京劇，這一飽含中華民族文化基因的藝術蜚聲世界；臉譜，一面之上融匯喜怒哀懼、善惡忠奸，展威武雄壯、滄桑榮耀于臺前。

作者：劉彩霞

來源： 天津日報

拓展知識：

影拓四代

壓感級別的區(qū)別。。。影拓4是2048級。。。影拓3是1024級。。。
其他基本都差不多。。。。。大小一個是9×12。。一個是8×12。。讀取速率都是200
不過貌似聽說影拓3已經(jīng)停產(chǎn)了。。。。

影拓四代

影拓4代跟影拓3代的最大區(qū)別就是壓感級別的提升，4代提升了一倍達到了2048級，3代只有1024級，你所提的這兩塊板除了壓感級別不一樣之外還有尺寸大小也不一樣，

前沿拓展：

藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹**，黑臉的張飛，叫喳喳……一曲鏗鏘的《說唱臉譜》，讓一幅幅生動的京劇臉譜躍然眼前。

臉譜，京劇舞臺上極富特色的化妝方式，也是**文化色彩最為鮮明的視覺符號之一。透過色彩斑斕的臉譜，戲迷們對劇中人的善惡忠奸一目了然。

一方舞臺，幾千出戲，數(shù)不清的臉譜花式。在鑼鼓鏗鏘中，色彩濃烈的臉譜隆重登場，看似變幻莫測，卻有著萬法歸宗的章法和譜系。

數(shù)百年來，京劇人物化妝遵循相對固定的譜式。臉譜程式化的圖案與角色性格密切相關，美與丑就這樣夸張地在面部融合呈現(xiàn)。

臉譜伴京劇而生，“生”“旦”略施脂粉稱“俊扮”；“凈”“丑”則繪功復雜，尤其是“凈”，均重施油彩，人稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“凈”角的面部描畫。

旖旎的京劇人物燦爛地綻放在前臺，絕美的臉譜上妝，卻誕生于繁雜的后臺。畫臉兒，是每位角兒，尤其是“花臉”的必修課。對此，他們都有自己的一套手上功夫。剛?cè)腴T的年輕京劇演員，尤其是唱花臉的演員，都要跟老師學勾臉；等唱功到了能正式登臺的水平了，自己畫臉上妝也就不成問題了。

京劇舞臺臉譜講究眾多。一張張粉墨丹青的臉譜傾注著一代代京劇藝術家對劇中人物的深切感悟。《戰(zhàn)宛城》中的許褚，勾黑花臉譜，紅鼻窩，兩頰花紋用**作地，微涂水紅色，再以黑筆勾花筆紋及連串蝙蝠形。印堂以水紅作地，畫細筆如意紅紋，再以綠筆畫須子，與白眉交接地方勾藍筆道?？瞻字幗蕴钣秃?，這才完成。

民國時期，金少山、郝壽臣、侯喜瑞三位凈角的表演均達巔峰，被稱為“花臉三杰”。其中，侯喜瑞十歲進入喜連成科班，技藝精湛，名著一時。晚年時，他曾在《臉譜論》中回憶了初學勾臉的情景：“那時我的教師是韓樂卿老先生，我第一次開臉是《神州擂》的李逵，韓先生一筆一劃地給勾，再加詳細解釋，哪筆應該怎么樣。差不多兩個多月，我才有點兒體會到了?！?/p>

戲比天大的舞臺是“臉譜秀”的天地。臉譜以色彩和圖案對人物性格、心理等進行夸張表達，為劇情服務。經(jīng)年累月，臉譜的繪畫由簡到繁、由粗到細，其藝術魅力沖破實用性舞臺化妝的范疇，被摹畫到紙或臉模上，升華為一種**的民族圖案藝術，呈現(xiàn)出另一番絢爛的景象。

劉壹慈是位美麗的女子，她是京劇舞臺臉譜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一。畢業(yè)于天津美院的她有著深厚的繪畫和審美功底，對于傳承京劇臉譜有著絕對的優(yōu)勢。關羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗……一張宣紙，一支筆，五彩的顏料，她凝神構思，細細描畫，一張重規(guī)入譜的作品不久之后就會濃墨重彩地呈現(xiàn)。

侯派京劇臉譜，著色潤美，線條醒目，勾大腦門、大眼窩、大鼻窩，講究整體呼應。臉譜給人的整體感覺是，古樸典雅、坦蕩威嚴、靚麗生華，舒展大氣。筆者了解到，侯氏臉譜的創(chuàng)始人是著名京劇表演藝術家侯喜瑞，他的《侯派真譜》因為歷史的原因遺失了。劉壹慈的舅舅劉希哲自小學京劇唱花臉，他的老師是侯喜瑞的大**王竹忱。多年前，他師徒兩人按侯祖真跡影拓繪制成本譜，內(nèi)錄121譜式。臉譜的繪制技藝傳到劉壹慈已是第四代了。劉壹慈說：“既然是傳承，飽含侯氏臉譜基因的譜系自然是根本，絕不能丟?！?/p>

天人合一，是**美學追求的最高境界。這在臉譜的繪制上表現(xiàn)得尤其重要。京劇業(yè)內(nèi)，素來有這樣的說法：“紅忠紫孝，黑正粉老，黃狠灰貪，藍兇綠躁，水白奸邪，油白狂傲，神怪妖魔，金銀普照”。可見，繪臉譜是以色定調(diào)。于是，忠義勇敢的關公畫成紅臉膛，驍勇兇猛的張飛涂個黑面龐，給“奸雄”曹**來個水白面孔──色彩下的含義，不言而喻。

每一種京劇臉譜雖畫法各異，但無不是從五官和性格特征出發(fā)，以夸張、美化、變形、象征等手法來寓褒貶、明善惡。京劇臉譜按照色畫方法又分為揉臉、抹臉、勾臉三類。從線條和布局來看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、**臉、太監(jiān)臉以及小花臉的豆腐塊。

京劇臉譜圖案也非常豐富，變化多端，有規(guī)律而無定論。包拯黑額頭上的白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭的紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。楊戩額頭畫眼，源于古典傳說。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印?/p>

為傳承繪制好京劇臉譜，除了潛心研究侯氏畫法，劉壹慈一有空，還閱讀《三國演義》《周易》《姓名學》等書籍，揣摩劇中人的性格、琢磨**文化，將其吸收融入到臉譜繪制創(chuàng)作中去。

不論是音樂形式的《說唱臉譜》，主打造型的書簽、人偶，還是路易威登推出的京劇臉譜珠寶……不經(jīng)意間，京劇臉譜這一文化特色，正以各種方式浸潤著生活。然而，臉譜最大、最宜施展的舞臺，還是京劇。

臉譜文化經(jīng)歷了數(shù)百年的淬煉融合，凝聚精華，最能體現(xiàn)文化精髓。直至今日，京劇臉譜吸收多劇種的形式，臻于完美和成熟。人物造型藝術更為講究，使臉譜造型藝術空前發(fā)展。不僅譜式多樣化，性格更鮮明，圖案也愈加復雜，彰顯了**京劇文化的博大精深。

如今，京劇，這一飽含中華民族文化基因的藝術蜚聲世界；臉譜，一面之上融匯喜怒哀懼、善惡忠奸，展威武雄壯、滄桑榮耀于臺前。

作者：劉彩霞

來源： 天津日報

拓展知識：

影拓四代

壓感級別的區(qū)別。。。影拓4是2048級。。。影拓3是1024級。。。
其他基本都差不多。。。。。大小一個是9×12。。一個是8×12。。讀取速率都是200
不過貌似聽說影拓3已經(jīng)停產(chǎn)了。。。。

影拓四代

影拓4代跟影拓3代的最大區(qū)別就是壓感級別的提升，4代提升了一倍達到了2048級，3代只有1024級，你所提的這兩塊板除了壓感級別不一樣之外還有尺寸大小也不一樣，

前沿拓展：

藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹**，黑臉的張飛，叫喳喳……一曲鏗鏘的《說唱臉譜》，讓一幅幅生動的京劇臉譜躍然眼前。

臉譜，京劇舞臺上極富特色的化妝方式，也是**文化色彩最為鮮明的視覺符號之一。透過色彩斑斕的臉譜，戲迷們對劇中人的善惡忠奸一目了然。

一方舞臺，幾千出戲，數(shù)不清的臉譜花式。在鑼鼓鏗鏘中，色彩濃烈的臉譜隆重登場，看似變幻莫測，卻有著萬法歸宗的章法和譜系。

數(shù)百年來，京劇人物化妝遵循相對固定的譜式。臉譜程式化的圖案與角色性格密切相關，美與丑就這樣夸張地在面部融合呈現(xiàn)。

臉譜伴京劇而生，“生”“旦”略施脂粉稱“俊扮”；“凈”“丑”則繪功復雜，尤其是“凈”，均重施油彩，人稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“凈”角的面部描畫。

旖旎的京劇人物燦爛地綻放在前臺，絕美的臉譜上妝，卻誕生于繁雜的后臺。畫臉兒，是每位角兒，尤其是“花臉”的必修課。對此，他們都有自己的一套手上功夫。剛?cè)腴T的年輕京劇演員，尤其是唱花臉的演員，都要跟老師學勾臉；等唱功到了能正式登臺的水平了，自己畫臉上妝也就不成問題了。

京劇舞臺臉譜講究眾多。一張張粉墨丹青的臉譜傾注著一代代京劇藝術家對劇中人物的深切感悟?！稇?zhàn)宛城》中的許褚，勾黑花臉譜，紅鼻窩，兩頰花紋用**作地，微涂水紅色，再以黑筆勾花筆紋及連串蝙蝠形。印堂以水紅作地，畫細筆如意紅紋，再以綠筆畫須子，與白眉交接地方勾藍筆道?？瞻字幗蕴钣秃?，這才完成。

民國時期，金少山、郝壽臣、侯喜瑞三位凈角的表演均達巔峰，被稱為“花臉三杰”。其中，侯喜瑞十歲進入喜連成科班，技藝精湛，名著一時。晚年時，他曾在《臉譜論》中回憶了初學勾臉的情景：“那時我的教師是韓樂卿老先生，我第一次開臉是《神州擂》的李逵，韓先生一筆一劃地給勾，再加詳細解釋，哪筆應該怎么樣。差不多兩個多月，我才有點兒體會到了?！?/p>

戲比天大的舞臺是“臉譜秀”的天地。臉譜以色彩和圖案對人物性格、心理等進行夸張表達，為劇情服務。經(jīng)年累月，臉譜的繪畫由簡到繁、由粗到細，其藝術魅力沖破實用性舞臺化妝的范疇，被摹畫到紙或臉模上，升華為一種**的民族圖案藝術，呈現(xiàn)出另一番絢爛的景象。

劉壹慈是位美麗的女子，她是京劇舞臺臉譜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一。畢業(yè)于天津美院的她有著深厚的繪畫和審美功底，對于傳承京劇臉譜有著絕對的優(yōu)勢。關羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗……一張宣紙，一支筆，五彩的顏料，她凝神構思，細細描畫，一張重規(guī)入譜的作品不久之后就會濃墨重彩地呈現(xiàn)。

侯派京劇臉譜，著色潤美，線條醒目，勾大腦門、大眼窩、大鼻窩，講究整體呼應。臉譜給人的整體感覺是，古樸典雅、坦蕩威嚴、靚麗生華，舒展大氣。筆者了解到，侯氏臉譜的創(chuàng)始人是著名京劇表演藝術家侯喜瑞，他的《侯派真譜》因為歷史的原因遺失了。劉壹慈的舅舅劉希哲自小學京劇唱花臉，他的老師是侯喜瑞的大**王竹忱。多年前，他師徒兩人按侯祖真跡影拓繪制成本譜，內(nèi)錄121譜式。臉譜的繪制技藝傳到劉壹慈已是第四代了。劉壹慈說：“既然是傳承，飽含侯氏臉譜基因的譜系自然是根本，絕不能丟。”

天人合一，是**美學追求的最高境界。這在臉譜的繪制上表現(xiàn)得尤其重要。京劇業(yè)內(nèi)，素來有這樣的說法：“紅忠紫孝，黑正粉老，黃狠灰貪，藍兇綠躁，水白奸邪，油白狂傲，神怪妖魔，金銀普照”?？梢?，繪臉譜是以色定調(diào)。于是，忠義勇敢的關公畫成紅臉膛，驍勇兇猛的張飛涂個黑面龐，給“奸雄”曹**來個水白面孔──色彩下的含義，不言而喻。

每一種京劇臉譜雖畫法各異，但無不是從五官和性格特征出發(fā)，以夸張、美化、變形、象征等手法來寓褒貶、明善惡。京劇臉譜按照色畫方法又分為揉臉、抹臉、勾臉三類。從線條和布局來看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、**臉、太監(jiān)臉以及小花臉的豆腐塊。

京劇臉譜圖案也非常豐富，變化多端，有規(guī)律而無定論。包拯黑額頭上的白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭的紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。楊戩額頭畫眼，源于古典傳說。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印?/p>

為傳承繪制好京劇臉譜，除了潛心研究侯氏畫法，劉壹慈一有空，還閱讀《三國演義》《周易》《姓名學》等書籍，揣摩劇中人的性格、琢磨**文化，將其吸收融入到臉譜繪制創(chuàng)作中去。

不論是音樂形式的《說唱臉譜》，主打造型的書簽、人偶，還是路易威登推出的京劇臉譜珠寶……不經(jīng)意間，京劇臉譜這一文化特色，正以各種方式浸潤著生活。然而，臉譜最大、最宜施展的舞臺，還是京劇。

臉譜文化經(jīng)歷了數(shù)百年的淬煉融合，凝聚精華，最能體現(xiàn)文化精髓。直至今日，京劇臉譜吸收多劇種的形式，臻于完美和成熟。人物造型藝術更為講究，使臉譜造型藝術空前發(fā)展。不僅譜式多樣化，性格更鮮明，圖案也愈加復雜，彰顯了**京劇文化的博大精深。

如今，京劇，這一飽含中華民族文化基因的藝術蜚聲世界；臉譜，一面之上融匯喜怒哀懼、善惡忠奸，展威武雄壯、滄桑榮耀于臺前。

作者：劉彩霞

來源： 天津日報

拓展知識：

影拓四代

壓感級別的區(qū)別。。。影拓4是2048級。。。影拓3是1024級。。。
其他基本都差不多。。。。。大小一個是9×12。。一個是8×12。。讀取速率都是200
不過貌似聽說影拓3已經(jīng)停產(chǎn)了。。。。

影拓四代

影拓4代跟影拓3代的最大區(qū)別就是壓感級別的提升，4代提升了一倍達到了2048級，3代只有1024級，你所提的這兩塊板除了壓感級別不一樣之外還有尺寸大小也不一樣，